Формально 21 век начался в 2001 году. Но фактически век наступает только сейчас, в 2021м. Именно сейчас происходят существенные, сущностные изменения в укладе жизни страны, мира, качественный скачёк. В Миллениум мы снимали, мы пытались разглядеть ростки нового века. В результате получился фильм «Как поживаете?» . Но тогда мало что можно было увидеть. То было в основном время радужных надежд. Мы хотим продолжить наше исследование. Мы вернёмся к нашим старым знакомым спустя 20 лет – за это время младенец вырос, а взрослый стал другим – и через них попытаемся увидеть действительные черты 21 века.
В 1986 году в Киеве незаконно уничтожается самое масштабное произведение искусства Европы – Стена Памяти, а вместе с ней стираются из истории искусств имена двух ее авторов – Ады Рыбачук и Владимира Мельниченко. Долгие годы эта история держится в строжайшем секрете и известна лишь узкому кругу творческой элиты.
Все попытки авторов добиться справедливости и быть услышанными – приводят лишь к еще большему сопротивлению власти против них. Их имена постепенно вычеркивают под всеми созданными ими крупными работами, из списков художников Украины, а в довершение, в 2004 году их мастерскую незаконно списывают и пытаются отобрать. Этот инцидент накладывает финальный отпечаток на здоровье Ады и со словами «Я больше не могу находиться в этой круговой лжи, наверное, я оставлю тебя одного, возможно, тебе одному удастся сделать то, что не удалось нам вдвоем» - Ада уходит из жизни.
На протяжении 7 лет, режиссер этого фильма наблюдает за тем как развивается эта история, за мужеством Владимира, который не смотря на пожилой возраст и другие трудности продолжает свою борьбу, во имя Ады и их совместного творчества и как он в результате, при участии уже нового поколения, добивается колоссальных результатов.
Противостояние архаики и модерна в старейшей театральной школе страны – Санкт-Петербургской Театральной Академии. Каждый год сюда поступают, чтобы исполнить Мечту: стать Артистом. Каждый год студенты испытывает острый диссонанс между миром, в котором расцветают новые языки театра и Академией, в которой учат так же, как 20, 30, 50 лет назад. В которой не приветствуют развитие творческой свободы.
Это история о трех путях студента Академии: бунте, ломке или встраивании в систему.
Чем именно является исследованием истории рода – попыткой ответить на собственные экзистенциальные вопросы или выстроить связь с прошлыми поколениями и получить от них поддержку? Обратившись к историку-генеалогу Ольге, женщины, столкнувшиеся со сложными жизненными обстоятельствами, повторяющимися в нескольких поколениях, пытаются понять, как они наследуют негативные сценарии своей семьи и как остановить это влияние.
В 2007 году 33-летняя Фаина погибла при подозрительных обстоятельствах в тюрьме в Баку. Заглушенная властями и забытая обществом, Фаина представляет женщин, которые боролись за свободу, справедливость и демократию.
Тридцать лет ожидания для того, чтобы вернуться к жизни, которую никогда не вернуть, в дом, которого давно нет, на землю, на которую претендуют другие. Возвращение — фильм-наблюдение о судьбе четырех азербайджанских беженцах из Нагорного Карабаха, которые планируют вернуться в свои деревни, из которых они были изгнаны тридцать лет назад.
Документальный фильм, исследующий отдаленные точки России, находящиеся на государственной границе.
Мы окажемся на границе с Польшей, в некогда прусском городе; в небольшом селе рядом с Монголией, в котором локально проживает малый этнос сойоты; на границе с КНДР, в забытом поселке Хасан, за которым начинается территория, возможно, самой закрытой страны. Все эти места объединены одним большим контекстом — они часть современной России. Знакомая повседневность развернется на фоне поразительно разных декораций.
Сегодня сотни тысяч геймеров на территории России, Украины, Беларуси, Казахстана и других постсоветских стран играют в многопользовательскую онлайн ролевую видеоигру «GTA: Криминальная Россия». Здесь действуют жесткие правила, законы и постоянный контроль. Ведь каждый игрок стремится продвинуться по должностной иерархии внутри российских госструктур. Но для этого он должен “правильно” исполнять свою роль в коллективном виртуальном перформансе.
Это фильм о событиях в Беларуси через призму молодых ребят поколения миллениум, которые вышли на улицы, чтобы мирно выразить свое несогласие с результатами выборов и которым пришлось быстро повзрослеть, столкнувшись с насилием и беззаконием.
22-летний Мыйзамбек – единственный медработник в высокогорном селе в Кыргызстане. В селе проживает более 400 человек, расстояние от медпункта до домов может доходить до 20 км. Люди там живут на больших расстояниях друг от друга, и ему приходится добираться до них на лошади. Меддпункт находится в старом здании. Мыйзамбек сам ремонтирует старое здание медпункта и не жалуется на зарплату в $100, главное, – возможность помогать людям, говорит он.
Это история о моей семье, моем отце и видеокамере, которая должна была соединить нашу семью через железный занавес СССР. Занавес упал, камера зафиксировала крушение империи, перестройку, историю страны и историю моей семьи, которая так и не смогла воссоединиться, а отец оставил мне завещание — сделать про все это фильм.
Фильм рассказывает о музыкантах из США, Беларуси и Украины, которые создают музыкальный проект своей мечты, основанный на их традициях. Путешествуя по Беларуси, Украине и США, они пытаются найти “новую территорию”, которая существует только в их общем творчестве и сознании. Через их истории и творческий поиск мы смотрим по-новому на известные нам места и традиции, знакомимся с новыми, разрушаем стереотипы и поднимаем вопрос важности своей культурной идентичности и культуры.
Через быт и образа жизни героини фильма Ажар, которая живет в Арале и не унывая на ровне с мужчинами работает в море рыбаком, осветить сегодняшнее состояние проблемы Аральского моря.
Каким будет город будущего и место человека в нем? Алексей, промышлявший в 90-х комнатами смеха, продолжает делать кривые зеркала, разрабатывая параллельно уникальную машину. Она позволит инвалидам не только играть в футбол, но и безопасно передвигаться детям по улицам города будущего. Жизнь Алексея - история художника, живущего в своём мире, но сильно жаждущего изменить мир всех нас.
Расследование, посвященное культовому забору PO-2, который сейчас покрывает 40% Евразии, приводит режиссера в Афганистан, где ее семейная история заставляет столкнуться с собственными межкультурными заборами.
«Брось, ты просто загоняешься…» Но "загоны" не исчезнут просто так. Наши герои отлично это знают, ведь навязчивые мысли заползли в их головы, еще когда те были подростками. Пытаться идти против собственного разума бесполезно, поэтому герои учатся жить со своими "загонами". Но откуда они взялись? Возможно ли с ними справиться? Или уже слишком поздно? Ответы на эти вопросы дают опытные психологи и психотерапевты.
В феврале Алла с Даней начали встречаться. В апреле Аллу и еще трех редакторов студенческого журнала DOXA посадили под домашний арест из-за видео с обращением к студентам не бояться выходить на митинги. Отбывать наказание фигурантов суд отправил по месту прописки. Но Алле жить в маминой квартире было невозможно. Ее адвокат подал прошение об изменении места жительства. Его одобрили. Алла переехала к Дане. Началось самое важное испытание для ребят. Ведь нет никаких рецептов, как пронести любовь сквозь трудности, особенно когда эти трудности – уголовное дело.
Пять подруг полные надежд и планов записывают видеопослания друг другу перед выпуском из школы. Делают предположения, кто кем станет через 5 лет, высказывают свои ожидания на жизнь. События фильма переносятся в наше время, на 5 лет вперед. Зритель узнает истории реальной жизни, кому из девушек удалось реализовать свои планы, а чья жизнь изменилась кардинально. (Одна из героинь — режиссер фильма, которая 5 лет назад мечтала стать режиссером и снять этот фильм).
Когда Мила из Ставрополя показывает автопортрет, сделанный два года назад, увидим ли мы в нём трудные отношения с матерью или домогательства от родного брата? На полотне девушка создаёт тёмные и строгие фигуры, не имеющие четкого гендерного признака.
За поисками новых выразительных средств она уезжает в Москву, где начинает работать под псевдонимом "Крошкина". Теперь на полотнах яркие и сексуальные женщины, но что вызвало эту метаморфозу?
В Кыргызской Республике кража девушек с целью принуждения к браку является распространенным явлением. Последнее громкое событие – похищение и убийство Айзады Канатбековой в апреле 2021 года всколыхнуло общество, напомнив другую трагедию – Бурулай Турдалиевой, похищенной и убитой в 2018 году. Через изучение дел Айзады и Бурулай фильм исследует проблему «ала качуу» («похищения невест») в Кыргызстане в жанре документального фильма-расследования.
"Я один герой на 14 кишлаков", — как сам себя называет Каромат, герой Афганской войны. Теперь живет мирной жизнью, пасёт овец
Фильм-дневник о девушке 20 лет по имени Марта, по паспорту Маша.
Марта живет две жизни. Марта — яркая девушка, чья реальность похожа на салют или калейдоскоп. Она модель, художница, диджей на вечеринках. Говорит о любви, о космосе, внутренних противоречиях, а в оставшееся время Марта сочиняет эльфийский язык. Жизнь Маши — жизнь искреннего, светлого ребёнка.
Мёртвое море стремительно исчезает — его соленые воды испаряются со скоростью 1 метр в год. Если ничего не будет предпринято, через 40 лет от Мёртвого моря ничего не останется. Герой фильма, отшельник Марк, поселился на заброшенном берегу моря 12 лет назад. Место, где он живет — «ничья земля», не принадлежащая ни Израилю, ни Палестине. Он — своего рода хранитель места, сбежавший от людей. Однако, как это бывало с отшельниками, селившимися здесь тысячи лет назад, он стал центром притяжения этой библейской земли, обреченной на гибель.
Почему одно поведение и внешний вид мы полагаем приемлемым, а другое вызывает у нас отвращение? Что считать нормальным? Почему так сложно менять существующие устои? Наши герои - люди, не похожие на нас, но также желающие быть свободными и счастливыми. Мы увидим, насколько глупыми будут казаться гендерные стереотипы, если погрузить их в исторический и культурный контекст, увидим как работает “власть нормализации”.
Женщина с камерой забредает в заброшенное здание в Санкт-Петербурге. Там она знакомится с двумя бездомными. Старший Валера тяжело болен и утверждает, что может умереть в любой момент. Младший влюбляется в нее и уезжает к ней в Москву. Необычный любовный треугольник становится отправной точкой документального фильма, исследующего понятие семьи и границы социальных классов.
Её зовут Нина Багинская. Ей 74 года и её обычный день начинается с того, что она берёт один из своих бело-красно-белых флагов и идёт на центральную площадь Минска, не боясь ни задержаний, ни провокаций.
Этот фильм о женщине-героине, которая сражается за благополучие не только на улицах родного Минска, но и в стенах своего дома. Её не один раз помещали в СИЗО, государство отбирает у неё на уплату штрафов практически всю пенсию, угрозы и проклятья часто слышатся в её адрес. Но Нину это не останавливает.
10 ноября 2020 года закончилась Вторая Карабахская война. Закончилась в ночи, на бумаге, но не закончилась для людей, которые выбрали жить у себя на родине. Не закончились вопросы, списки пропавших, списки найденных. Не закончилась вековая борьба за свою нацию. Не закончился тыл, готовый сделать все, чтобы войны не было не только на бумаге. Сделать все, чтобы однажды война закончилась днем.
Документальный фильм о событиях в тылу в Армении на протяжении 45 дней войны и о том, что осталось после ночи.
Фильм показывает Лимонова-человека. Лимонов дома, в кабинете, где стоит старый, еле работающий компьютер. На кухне развешены собственноручно выстиранные носки. Там же – ванна и холодильник, в котором нет ничего. Только несколько ложек гречневой каши, оставшиеся после гостей. Аскетизм и спартанская обстановка.
Лимонов в то время - оппозиционный политик. Он в изоляции и опале. Зато только что устроил свою личную жизнь после выхода из тюрьмы. У него родился сын. Но речь об аресте и тюрьме, угрозах и опасности часто возникает в его монологах.
Современность приходит на Енисей, отдаленную сибирскую реку, завершая 67-летнюю карьеру судна, которое для местных жителей является не только транспортом, но их сердцем и домом. Что беспокоит сибирских обитателей судна - какой будет жизнь после этих больших перемен.
Трилогия «Последняя река» рассказывает о жизни в самых отдалённых местах России — причём, расстояние до столицы страны не имеет определяющего значения. Первый фильм снят в 2014 году, когда съёмочная группа прошла по реке от верховий до устья. Вторая часть будет снята в августе 2021 года, в горах Прибайкалья, у истоков Лены. Съёмки третьего фильма запланированы на 2022-2023 годы, в Заполярье. Герои трилогии — свободные люди.
Не все в России поддаются антиамериканской госпропаганде. Лилия — мать троих детей, проживающая в Москве. Прошлым летом она организовала день рождения для своего 9-летнего сына на тему «Америка. В поисках мечты». Не в Москве, а в маленьком поселке, откуда она родом, в 500 км от Москвы. Сохранившиеся с тех пор декорации она хочет использовать для проведения праздника этим летом. Действие снова будет происходить в США, а темой будет торжество науки над невежеством.
Фильм-портрет женщин Центральной Азии, получивших при рождение от своих родителей имена-пожелания “Пусть будет мальчик”.
Жизненная, правдивая история про обычного парня, который в свои 29 лет прошел путь от детского дома до психбольницы, не потеряв при этом вкус к жизни. Документальный фильм показывает жизнь и смерть, любовь и ненависть, надежду и мечты одной семьи через призму главного героя. Однако лента рассказывает не классическую историю психически больного человека, а затрагивает такие вечные человеческие вопросы о судьбе человека, который встречает рассветы и закаты и продолжает Жить и надеяться.
У реки – своя жизнь. Она равнодушно несёт талые воды ледников к жарким пескам Капчагая, не обращая внимания на происходящее у берегов. Пока однажды во сне не почувствует себя человеком.
Художественно-документальный фильм повествует о пути одной из обычных рек Алматинской области протяжённостью около 130 километров, о мелких деталях и больших событиях этого путешествия с точки зрения самой реки, «её глазами». История знакомит зрителя с вымышленным героем – девушкой Рекой, с её характером, мироощущением, снами и судьбой. Вы когда-нибудь думали о том, что снится рекам?
История о детях, которые войну видят не по телевизору и о детстве, которое продолжается несмотря на войну. Терриконы - место где происходит действие, и одновременно образ «отработанных» и оставленных человеческих жизней. История детей, пострадавших от обстрелов, которые потеряли родителей и близких, но продолжают жить и любить там, где для других жизнь потеряла надежду.
По официальной статистике в Украине в зоне боевых действий проживает около 10 000 детей.
Ущерб от аварии на ЧАЭС составляет более 1 триллиона долларов. Количество погибших продолжает расти, и будущие поколения будут страдать от последствий аварии во многих странах мира. И об этой трегедии надо повторять и напоминать с разных ракурсов. Ведь кто не осознает уроки истории обречен проживать их снова.
СССР похоронил Чернобыль, а Чернобыль похоронил СССР. Это история о том, как пружина тоталитарного режима лопнула ценою такого количества жертв. Правду уже не в силах было скрывать, ведь пострадали миллионы.
Дане 16 лет. Недавно она узнала, что ее усыновили. Ее биологические родители — цыгане. Дана стесняется своего происхождения и ненавидит себя. Она мечтает как можно скорее сбежать из родного села и начать взрослую жизнь.
Погружение во внутренний мир древнего города Бухары в Средней Азии через историю жизни молодого парня, проходящего путь инициации и взросления в патриархальном восточном обществе. История о том, как заканчивается мужская юность.
В этом роуд-муви режиссер отправляется на свою родину, Якутию, где он еще подростком застал становление необычного регионального феномена "якутский кинобум". Народ Саха, численность которого не превышает 500 тысяч человек, сформировал независимую киноиндустрию, выпускающую до 25 фильмов в год. Режиссер отправится в путешествие, чтобы узнать тайну свободы народа Саха и вспомнить, каково это было быть армянским ребенком, рожденным в якутской деревне.